1. CEO = chief executive officer-المدير التنفيذي
2. CFO = chief financial officer-المدير المالي
3. CAO = Chief administrative officer-المدير الإداري
4. COO = Chief Operating Officer -مدير العمليات
5. CCO = Chief commercial officer -مدير القسم التجاري
6. CMO = Chief Marketing Officer =مدير التسويق
بصراحة الذي جعلني اتطرق لهذا الموضوع هو عدم إحساس الأشخاس المدخنين بمن حاواليهم من الناس
أو الأطفال أو كبار السن فالمدخن حينما يدخن لا يضر نفسة فقط بل يضر جميع من حوله
فتخيل أيها المدخن انك قد تكون سببا في موت ابنك او بنتك او احدا من اهلك أو اقربائك لا تقل لي هذا مستحيل
فلربما كات هذا الشخص به ضيق تنفس او مرض الربو لاسمح الله وانت بتدخينك هذة السيجارة ضاعفت المرض الذي به
مما قد يودي إلى عواقب لا تحمد عقباها
وأنا بصراحه أحيي بعض المدخنين وأشكرهم لإحترمهم الأماكن الذين يجلسون بها فتجد احدهم لايدخن الا عندما يكون
وحده أو في الهواء الطلق ولا يدخل بين اهله او في الأماكن العامة والمغلقه
أما الصنف الآخر والذي تجده لايبالي لأحد فتراه متى ما ضربت السيجارة برأسه اخرجها واشعلها من دون أي إكتراث
لمن حواليه سواءا في مكان مغلق او في البيت وأمام الأطفال أو حتى في المستشفى ولو كان في قسم أمراض القلب
لاأدري كيف أصف هذه النوعية من البشر التي لا تراعي شعور الناس ولا تهتم بهم
وكم أتمنى أن نحذوا حذو الدول المتقدمة وذلك بمنع التدخين في الوزارات والمؤسسات وكل الأماكن المغلقة
وأن توضع أماكن مخصصة لهؤلاء المدخنين فإذا هم يريدون ان يتبخروا برائحة السجائر المنتنة فعليهم بالف عافية ولكن
ليكفوا أذاهم عنا وعن المجتمع
وكم أتمنى لو نقدم على الخطوة التي اقدمت عليها اليابان بأن لاتباع السجائر لمن هم دون سن العشرين
وأن تكون طريقه البيع بواسطه استخراج بطاقة الكترونية فيها معلومات المدخن وبواسطتها يتم البيع ومن ليست لديه هذه
البطاقه لايتم بيعهم السجائر
حتى نحمي أولادنا من خطر الإنزلاق في مستنقع التدخين أعاذنا الله وإياكم من هذا البلاء
وأدعوا المولى عز وجل بأن يخلصنا من شر السيجارة وأن يشد أزر من قطع عنها إنه ولي ذلك والقادر عليه
آمـــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــن
أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
قال عمر: ما هذا
قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
قال: أقتلت أباهم ؟
قال: نعم قتلته !
قال : كيف قتلتَه ؟
قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً ، وقع على رأسه فمات…
قال عمر : القصاص ….
الإعدام .. قرار لم يكتب … وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا يحابي أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص منه ..
قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!
قال: أتعرفه ؟
قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟
قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله
قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك
قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين …
فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ….
وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصرنادى في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!
وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكتالصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها اللاعبون ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان…
وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمونمعه
فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك !!
قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر :
خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !
قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ….
جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ
يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل لصدقك ووفائك …
وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك…
قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان والإسلام
في أكفان عمر!!.
بصراحة لأخفي عليكم لقد شدة انتباهي هذة العبارة لما تحوي الكثير من المعاني السامية 
